“传承中中文明，效劳全国潮人”，
因传奇传闻而得名。
这种地名很用意义，人们津津有味。实例不少：潮州湘子桥原名广济桥，相传是八仙之一的韩仙子移山驱石辅助建成。人们为了忧虑他而改成今名。揭西县城河婆镇，原做何婆，只因昔年有一位卖擂茶的何大娘，仁慈和谐，擂茶甘甜适口，人们无不夸奖何婆之良习及擂茶之可口，长此以往，何婆便成了此地的代称，致使成了地名。澄海福坪村曾有人育得一个两重的甘薯，遐迩出名，有人便把该村称为“百二两”，本来的村名反而被遗忘了。一个俊美的传闻常常可以衍化成为一个动听的地名。澄海的界限据传唐末往日延续称为环山，后因地动而山崩地裂，海底抬高，联成石滩，滩中有一大海沟，涨潮时海水轰涌而入，落潮时鸿雁喧鸣而来。人们视鸿雁为祯祥鸟，此地因而改称界限。澄海上坑村有座接龙桥，相传宋帝昺避祸至此，天降大雨，又有大河拦路，暂时找不到船只过渡。情急之际，一路彩虹横架河上，宋军赶紧过河。后来村民在此建桥，起名接龙桥。龙田村的跌马桥也有故事：清咸康年间，潮州、澄海一带郊野失收，官府苛捐杂税，群众揭竿背叛。潮州知府吴均带兵从澄城到龙田招抚，途中暴风大雨骤至，在龙田村的小石桥上，吴均马失前蹄，跌死河中，村民便把此桥叫做跌马桥。南澳隆东方有白牛树，相传靠海处有一白牛常泅度过海偷吃饶平海山岛上田里的稻谷。本地村民拔起一株水稻，连泥丢在牛背上，跟踪到了白牛村，在海边把牛杀了。牛死化为白石，贮立海边，称白牛石，邻近的村庄就叫白牛村。
因风景胜迹而得名。
潮汕地域史籍长远，风景旖旎，胜景遗迹繁多，这种地名遍及城乡各地。潮州开元路在开元寺前，因寺得名;安祥路原称大巷，年营建马路时开采得元代政和元年()石碑一齐，上书“木平”2字，遂定名此路为安祥路。因碑得名的尚有普宁石牌镇、揭阳牌边村等。澄海县城文祠东路、文祠西路因有文祠而得名，李厝宫因有三元古宫，寺后街因在龙潭寺后。汕头郊区的妈屿、妈宫、小公园、石炮台，揭阳的炮台、学宫，以及潮阳的文光路等莫不如是。年汕头老郊区厦岭一带筑堤围并在耀华港畔兴修耀华洋火厂，后厂名改成光华，地随厂名，厦岭改成光华埠。随后，光华农场、光华路、光华村不断定名。汕头电视塔下潮汕路口到莲塘的公路原称五七路，是由于公路邻近有五七干校和几所中学的学农基地。年往后这边兴起宏大宏伟的汕头大学，成为新的标识性修筑、汕头新八景之一，路名也就改成大学路。潮汕不少场合有所城的地名，如陆丰碣石、汕头蓬州、饶平东界等地，多数与部队屯扎的兵营相关。东界所城便是一座较为完好的堡垒，城墙表里均用石条垒成，中夯土壤;东西南北4个城门上都有重楼，城隅上配置敌台。南澳有凤屿，一名辞郎洲，其原故是南宋景炎元年()宋帝赵昰与弟赵昺要离开南澳，都统张达护驾跟从，张妻陈娘送夫至此，敬重挥别，故名。后代据此编演的潮剧《辞郎洲》成为典范剧目。赵昰赵昺在南澳留住的胜景遗迹尚有良多，也都成为地名。他们曾在海滩上开采了三口井：龙井、虎井和马井。潮涨潮退，年华烟灭，当前人们还能见到的宋井便是昔日的马井。
寄托祯祥，因心得名。
地名是人们付与地舆实体的称呼，定名时常常依靠着俊美的理想，含义祯祥，盼望把地名起得高雅并与祯祥甜蜜相关，最容易直接的办法是洪量行使祯祥字眼，如健、康、平、安、长、寿、富、贵、福、德、义、顺、泰、宁、清、明、澄、靖等。汕头郊区有长平路、永平路、永泰路、迎祥路、仁安街、万安街、新兴街、仁和里、万福里、五福里、文德里;潮州湘桥区有安祥路、文安路、太昌路、福真路、广平街、永兴街、永丰街、新安街。澄海、靖海均取自“澄靖海氖”之意。这些地名与地舆实体的天然特性没有甚么接洽，可是直接依靠了人们付与的头脑观点云尔。潮汕人还爱好用古籍上能反响俊美理想的词语为乡下定名。如澄海的德邻村出自《论语·里仁》：“德不孤，必有邻”，既反响了村民盼望团结辑睦，又特地优雅。龙田村俗称田寮，明代明村及第人卢升按《易经》“见龙在田”之意，改村名为龙田。寓托性地名中尚有引用古代名贤故事或古籍文件，显得高雅难懂，在民间寻凡人家中难以传承，因此在口头上又有另一浅显地名承袭下来，成了口头称说与文字纪录不一致的怪异景象。如澄海西埭头写稿海岱、长陇写稿长龙、沙尾写稿凤尾、下埠写稿华埠、下布写稿华富、砂砻写稿仙龙、龙眼城写成隆城、白沙铺写成碧沙;潮阳的四家写稿诗家、牛埕写稿珠埕、下寮写稿华瑶、际尾写稿济美、港尾写稿港美、下尾写稿绮丽、南洋写稿南阳、高塘写稿高堂，等等，恒河沙数。
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